Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris església. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris església. Mostrar tots els missatges

dijous, 8 de novembre del 2012

Haurien de fer-s'ho mirar



Rectors, alcalde de Vallda  i Mercedes Benz classe E (des de 41.000 €)
Militars i eclesiàstics han sigut els tradicionals aliats de l'oligarquia per a mantindre l'estat d'iniquitat i injustícia a les societats. Les classes dominants necessiten el control social de l'església i la força bruta dels militars per preservar els seus privilegis especialment quan, com passa ara, l'abús es fa palès d'aquesta manera tan insultant. 

La democràcia, tot i ser insuficient, ha debilitat el paper decisiu, en política interior, de l'exèrcit i el poder del púlpit, doncs els bancs de les esglésies estan buits, si més no, de joves. En canvi els carrers s'omplin a diari de gent protestant i denunciant la política antisocial del govern, la qual cosa provoca cert desassosseg a les classes altes. Cal doncs mobilitzar els aliats habituals per previndre mals pitjors. La policia antiavalots, que substitueix l'exèrcit, augmenta el seu pressupost, i la jerarquia catòlica ha mamprès una campanya per evangelitzar la joventut puix que la seua rebel·lia inquieta al poder. 

En una mostra més d'anacronisme i pèrdua del sentit de la realitat, l'arquebisbe de València ha dirigit una carta als joves que ha titulat “¿Quieres ser santo?”.  Sí, no és broma, és la solució de l'església als problemes de la joventut. A l'anàlisi que va fer Rouco Varela dels joves del 15M, dient que sortien al carrer per “les seues vides trencades pel materialisme i el desconeixement de Crist”, segueix l'alternativa de l’arquebisbe Carlos Osoro: fer-se sant.

L'atur superior al 50% dels joves, la desesperança de no tindre futur, la impotència de no poder pagar-se la formació professional, el perill de desnonament que aguaita a milers de famílies, o no tindre ni tan sols cobertura sanitària, és voluntat de Déu. Cal doncs acceptar-ho amb humilitat. Davant de la contestació ciutadana als abusos del govern, l'església corre a fer el seu paper per a que els ciutadans tornen a ser súbdits sotmesos al poder, per a conduir la rebel·lia de la indignació ciutadana cap al conformisme. Les classes populars són i han de ser, per a la jerarquia catòlica, el que han sigut des de fa mil·lennis: el ramat de corders que pasturen sense queixar-se fins que són conduits a l'escorxador, on pareix que resideix la santedat. 

La connivència de la jerarquia catòlica amb el poder polític i financer augmenta en temps de crisi. L'església incrementa els seus bens materials a canvi d'exercir el control social que conforma a la gent i resta força als que exigeixen justícia.  La jerarquia no ha notat la crisi. Continuen rebent les assignacions estatals que paguem tots; hi ha menys professors però els de religió són intocables; les escoles privades de l'església tenen avui més subvencions que abans de la crisi; no paguen imposts, etc. Poca de la caritat i santedat que pregona hi ha en la jerarquia.

Els joves que surten al carrer lluiten per parar els desnonaments de les famílies, per reformar una llei electoral injusta, per mantindre l'estat de benestar que beneficia als més dèbils, per tindre un futur, per aconseguir, en fi, un món millor, més igualitari i més just. Sense pretendre-ho estan actuant d'acord amb l'evangeli i imitant a Crist, a aquell home que, sense violència, lluitava contra la iniquitat establerta, contra la injustícia i contra els abusos del poder. 

Potser qui necessita evangelitzar-se és la jerarquia catòlica, la que viu als palaus sense pagar hipoteques ni lloguers ni imposts, la que menja amb coberts de plata, la que viatja en luxosos Mercedes-Benz  conduits per xofers d'uniforme, la que dirigeix caixes d'estalvi que fan desnonaments i deixen a les famílies al carrer, la que predica austeritat als pobres mentre comparteix riqueses amb els banquers. Haurien de fer-s'ho mirar. 

Iron Maiden

diumenge, 14 d’octubre del 2012

La caritat, una Espanya en blanc i negre



La casualitat va voler que estiguera escoltant la sinfonia del Nuevo Mundo  mentre llegia als diaris digitals la notícia de que més de dos milions de xiquets viuen, a Espanya, per davall del llindar de la pobresa, i em va vindre a la memòria “Ustedes son formidables”, un programa molt famós, a l’Espanya en blanc i negre, que tenia per sintonia la popular sinfonia de Dvorak. 

“Ustedes son formidables” va ser un programa radiofònic que la cadena SER va emetre als anys seixanta i setanta. El programa apel·lava a la caritat dels oients per alleugerar situacions dramàtiques col·lectives, com riuades, o situacions individuals o familiars quotidianes que mostrava les vergonyes d'una societat desigual, amb carències clamoroses en sanitat, educació, vivenda i, fins i tot, amb pobresa extrema. Una Espanya sense drets polítics, laborals, socials ni ciutadans que fomentava la caritat cristiana, l'almoina i el favor del poderós per afrontar les freqüents calamitats de la gent corrent.

Significativament el programa radiofònic va desaparèixer l’any 1977, al mateix temps que començava a implantar-se un Estat democràtic amb una Constitució que garantia la llibertat d'expressió, d'associació política i sindical, que declarava l'Estat espanyol com un “Estat social de dret” i substituïa la caritat i el favor pel dret i la solidaritat.

En la nostra cultura catòlica, dominada pel pensament políticament conservador, la caritat és una virtut, (per al cristianisme és una virtut teologal) doncs és el que permet fer el be al proïsme, ajudar a qui ho demanda de manera, formalment, desinteressada. Però tradicionalment la caritat ha impulsat i ha ajudat a consolidar situacions d'inferioritat i exclusió social de les persones assistides, mitigant temporalment la desgràcia del receptor, al temps que ha reforçat la posició dominant del que dona i ha tranquil·litzat la seua consciència davant la injustícia social generalitzada.

La caritat és un concepte anacrònic en una societat democràtica amb drets ciutadans. L'Estat té l'obligació d'atendre les necessitats bàsiques ciutadanes. Alimentació, habitatge, educació, sanitat i assistència als dependents, etc. han d'estar garantits pels poders públics mitjançant la redistribució de la riquesa, harmonitzada per una fiscalitat progressiva, indispensable per aconseguir la cohesió social.

La democràcia fa innecessària la caritat i implementa la solidaritat, entre tots els membres de la societat, on tots aportem i ens fem responsables del funcionament del conjunt i de la situació de cadascú. El valor solidaritat pretén compensar les injustícies socials afavorint els necessitats però no solucionant un cas particular o una situació determinada, sinó impedint que s'hi produïsquen. Caritat és donar un peix per a que algú menge; solidaritat és ensenyar-lo a pescar per a que no tinga fam mai més. 

Desgraciadament tot apunta que tornem a la caritat. La Creu Roja ha celebrat enguany el dia de la bandereta per arreplegar diners per a donar menjar a ciutadans espanyols, cosa que no passava des de feia més de trenta anys. A la porta de l'església hem pogut veure una panera per arreplegar menjar i donatius per als pobres. Mentre els rics continuen engrossant les seues fortunes sense pagar imposts i l'església segueix gaudint del privilegi de no pagar imposts i rebre milers de milions d'euros de diners públics, sense que li afecten les retallades. 

Ara els programes com “Ustedes son formidables” tornen amb el format de “telemaratón”, i torna la caritat, per mostrar les vergonyes d'una Espanya que està perdent els drets ciutadans, laborals i socials, amb una educació i sanitat pública descapitalitzada i precària. Tornarà la caritat de les senyores, vestides amb modelets cars, donant almoina als pobres i mirant-los des de dalt; la humiliació de qui ha d'anar als menjadors de caritat o ha de recórrer a la vergonya de demanar favors per aconseguir un treball mal pagat i precari; a la família desesperada demanant ajuda per al fill mallat... Tornem a la caritat, a una Espanya en blanc i negre.

Iron Maiden

dissabte, 23 de juliol del 2011

Documental de la setmana: Zeitgeist II, addendum

Aquesta setmana m'ha sigut impossible publicar el documental setmanal el dimecres, per aixó, amb les vostres disculpes, vos presente avui un documental que a més és un poc més llarguet del que solen ser els altres així que vos recomane que busqueu unes horetes de relax i es fiqueu cómodes al sofà.

Fa uns mesos Iron Maiden ja ens va presentar la primera pel·lícula Zeitgeist, anomenada simplement the movie un documental de llarga durada escrit i dirigit per Peter Joseph en l'any 2007, que parlava sobre la societat en la que vivim, les bases del cristianisme i també sobre el poder dels diners, i concordant amb el moment en que es va rodar, amb un dels principals problemes que va viure la societat en aquell moment: l'atemptat de l11S. Avui vos presente la segona part, Zeitgeist, Addendum, una obra produïda al 2008 que continuant amb la línia de la primera, tracta temes com la creació de diners (basats en el deute) i la mecànica monetària del Sistema de Reserva Federal als Estats Units, les tàctiques imperialistes d'EUA, les corporacions governs i institucions financeres, i fins i tot les religions, concloent que totes les esmentades institucions són corruptes i perjudicials per a la humanitat a causa que la societat es basa en una economia de l'escassetat basada en l'ús de diners, que ha de ser reemplaçada eventualment. Acaba proposant l'ús humanitari de la tecnologia com a solució i presenta el Projecte Venus i l'Economia basada en recursos.



El títol, Zeitgeist, és una expressió alemanya que vol dir «esperit d'una època», al·ludint a l'experiència del clima cultural dominant. Així el lloc web oficial declara que Zeitgeist, The Movie i la seva seqüela Zeitgeist: Addendum van ser creades com expressions sense ànim de lucre per comunicar el que l'autor sent que són coneixements socials molt importants dels quals la majoria d'humans no són conscients.

Segons explica el seu director, aquesta segona pel·lícula intenta identificar les causes radicals de l'actual corrupció social dominant, alhora que ofereix una solució..... i precisament en els dies que corren, i l'actual Cas Gürtel, tots deuriem de tindre ben clara la nostra posició front als casos de corrupció.

En finalitzar, Addendum subratlla la necessitat de crear sistemes de pensament que adoptin les idees d'emergència i interdependència, senyalant a més propostes per afeblir al sistema monetari i accions per a una transformació social que el relaciona amb mesures que el vinculen al moviment 15M, com per exemple el boicot als bancs que conformen el Sistema de Reserva Federal, els principals mitjans de comunicació, (que només representen la realitat que els interessa a les corporacions), a l'Exèrcit (que igualment defensa els interessos de corporacions i governs, no dels seus pobles) i a les companyies energètiques (que a través de la venda i subministrament intenten controlar la nostra capacitat adquisitiva evitant així la nostra llibertat).

Per últim afirma que la societat hauria de rebutjar la institució política, doncs ha quedat obsoleta, a més de ser absolutament innecessària, doncs els problemes són d'índole tècnic i científic, no polític.

Per a saber més sobre el Moviment Zeitgeist a Espanya feu click ací.
I per a tenir més informació sobre aquesta pel·lícula-documental podeu fer click ací.
També podeu trobar la tercera part de Zeitgeist fent click en els següents enllaços:

- Zeitgeist: Moving Forward

dijous, 3 de febrer del 2011

Qui vol concursar?

Un, dos, tres, responda otra vez:


Coses que faríeu a Vallada amb 15.000 euros, per millorar la qualitat de vida dels seus habitants, com per exemple, un magnífic mural com aquest:



Tiempo!